冥婚盛行,现代文明下的民俗异化
本文摘要:冥婚流行,现代文明下的民俗异化在山西等地,如果已婚男性意外死亡,父母不会为儿子寻找门户正确的已婚女性尸体,埋葬两具尸体,两人在阴间结婚。双方父母也从买方和卖方的关系变成了亲戚家。 年长去世的女性尸体也成成了商品,不仅价格明确,市场需求也很丰富,消除了盗窃尸体的利益链。冥冥婚是失去青年孩子的家庭,考虑到心理安慰和邪恶,开展的民间习俗活动,其历史悠久。在现代文明下,冥婚作为违背唯物主义论的坏习惯,不仅没有消失,还忽视了成为这些家庭的精神。

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冥婚流行,现代文明下的民俗异化在山西等地,如果已婚男性意外死亡,父母不会为儿子寻找门户正确的已婚女性尸体,埋葬两具尸体,两人在阴间结婚。双方父母也从买方和卖方的关系变成了亲戚家。

年长去世的女性尸体也成成了商品,不仅价格明确,市场需求也很丰富,消除了盗窃尸体的利益链。冥冥婚是失去青年孩子的家庭,考虑到心理安慰和邪恶,开展的民间习俗活动,其历史悠久。在现代文明下,冥婚作为违背唯物主义论的坏习惯,不仅没有消失,还忽视了成为这些家庭的精神。在婚姻市场的需求下,一些不法分子早就把女性尸体交易作为利益的手段,进一步促进了冥婚的异化。

首先,冥婚的流行使长女的尸体价格上涨,利益的驱动使冥婚形式南北极端。没有交易就没有杀人。女性尸体的供给不求,给不法分子不断的利益驱动,构成了具备完善产业链的鬼妻市场:在上游的供应商中获得女性尸体,包括在太平之间作为内鬼、挖坟墓、偷尸体、杀死女性的中介人利用人脉关系和鬼媒体的媒体近年来,晋、陕等冥婚流行的省份再次发生的恶性杀人事件背后,有冥婚的影子。

例如,2015年延安市连杀人事件和今年1月调查的山西省晋中市左权县冥婚杀人事件。凶手作为鬼妻市场链的上游人员,残忍地杀害了青年女性,给必须展开冥婚的家庭供应,指出了不道德的危险。其次,抢劫和交易尸体的奇怪行为变形了人性。

报道显示,年长的女孩病危,还没死就有很多人来抢劫,人们可能希望生命的消失。这是为什么改变了新的人性推荐?特别是父母无法忍受的绝情,对于绝望于轮回边界的女孩子来说是很大的残忍,其最后的价值和生命的精神被蚕食了。

另外,鬼妻市场的女性尸体大多是被盗或被杀,卖尸体的人还是妨碍了这种道德,也许他们是女性尸体交易的原因。最后,冥婚引起了穷人越穷的现象。

在古代,冥婚花费很大,完成这个习俗的人不富裕就很贵。现在,最终生活在农村的贫困家庭,观念和思想教育领先,继承了传播的信仰,沿袭了这个坏习惯。

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结果,贫穷的男性家庭背负着沉重的尸体和礼金,减少了家庭费用。冥婚所具备的强巫术色彩和极端案例带来的不利后果,政府必须采取强有力的措施解决问题。基层组织也不应与政府合作严厉打击冥婚引起的盗窃杀人、交易尸体和交易中介活动。

冥婚需要具体的禁令,违禁者必须受到法律制裁。与此同时,推广现代文明观念,扫清引领巫术思想,也是当务之急。


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